В тени великих. Хуан Баутиста Диаманте и испанский театр XVII века

Е. А. Артамонова
Московский физико-технический институт
(национальный исследовательский университет),
141701, Россия, Московская обл.,
Долгопрудный, Институтский пер., д. 9
Государственный институт искусствознания
Министерства культуры РФ,
125375, Москва, Россия, Козицкий пер., д. 5
artamonova.ea@mipt.ru​​​​​​​

Статья публикуется по материалам ежегодно проводимых Государственным институтом искусствознания ГИИ Ротенберговских чтений — Памяти Е. И. Ротенберга (1920–2011). © Научная конференция «XVII век в западноевропейской культуре: первое современное (modern) столетие». 10 декабря 2024 года, Москва. Сектор классического искусства Запада. 

Аннотация

XVII столетие по праву считается Золотым веком испанского театра, периодом, в котором господствовали такие выдающиеся фигуры, как Лопе де Вега, Тирсо де Молина и Кальдерон де ла Барка. Благодаря цифровизации архивов выяснилось, что произведения широко известных в мировой литературе испанских драматургов занимают всего 20% от всех сохранившихся драматических первоисточников по испанскому театру Золотого века. Следовательно, 80% текстов на настоящий момент нуждается в исследовании. Данная статья стремится исправить этот историографический дисбаланс, сосредоточившись на жизни и творчестве Хуана Баутисты Диаманте (1625–1687), автора, добившегося успеха во второй половине XVII века, но остающегося в значительной степени незамеченным в современной науке. Реконструкция биографических и исторических реалий бытования Х. Диаманте как драматурга является важной для понимания истории театрального дела Испании, которая складывалась отнюдь не только из творчества популярных авторов. Особое внимание уделяется его пьесам комедийного жанра, характеризующимся виртуозной интригой, остроумными диалогами и сложной психологией персонажей. Автор статьи рассматривает влияние литературных традиций и театральной практики эпохи на формирование драматургического стиля Диаманте. Исследование показывает, что Диаманте делает значительный вклад в развитие испанской драмы, демонстрируя высокий уровень мастерства в обработке традиционных сюжетов и создании оригинальных театральных решений. Переоценка роли этого драматурга способствует более полному пониманию театрального ландшафта испанского барокко.

Ключевые слова: Хуан Диаманте, испанский театр XVII века, театральная культура Испании, Корраль Монтерия

Еkaterina А. Artamonova
Moscow Institute of Physics and Technology
(National Research University),
141701, Russia, Moscow region, Dolgoprudny, 9 Institutsky Lane
State Institute of Art Studies
of the Ministry of Culture of the Russian Federation,
125375, Russia, Moscow, 5 Kozitsky Lane
artamonova.ea@mipt.ru

Abstract

The 17th century is rightly considered the Golden Age of Spanish theater, a period dominated by such outstanding figures as Lope de Vega, Tirso de Molina, and Calderón de la Barca. Due to the digitalization of archives, it has become clear that the works of Spanish playwrights renowned in world literature account for only 20% of all surviving dramatic primary sources on Spanish Golden Age theater. Consequently, 80% of these texts currently require research. This article aims to correct this historiographical imbalance by focusing on the life and work of Juan Bautista Diamante (1625–1687), a playwright who achieved significant success in the second half of the 17th century but remains largely unnoticed in modern scholarship. The reconstruction of the biographical and historical realities of the life of J. Diamante, a playwright, is an important perspective for understanding the history of theatrical affairs in Spain, which was formed not only from the works of popular authors. Particular attention is given to his comedic plays, characterized by virtuoso intrigue, witty dialogue, and complex character psychology. The author examines the influence of literary traditions and theatrical practices of the era on Diamante’s dramatic style. The study shows that Diamante makes a significant contribution to the development of Spanish drama, demonstrating a high level of skill in processing traditional plots and creating original theatrical solutions. A reassessment of this playwright’s role provides a more complete understanding of the theatrical landscape of the Spanish Baroque.

Keywords: Juan Diamante, 17th-century Spanish theater, Spanish theatrical culture, Corral Monteria

Для цитирования: Артамонова Е. А. В тени великих. Хуан Баутиста Диаманте и испанский театр XVII века // Журнал ВШЭ по искусству и дизайну / HSE University Journal of Art & Design. № 10 (2/2026). С. 122–139 DOI: 10.17323/3034-2031-2026-10-122-139

В XVII веке имя драматурга Хуана Баутиста Диаманте было известно наравне с Педро Кальдероном, однако сейчас оно едва знакомо историкам зарубежного театра во всем мире. Если обратиться к мировым и отечественным исследованиям испанского театра Золотого века, то намечается интересная тенденция: перечень драматургов на протяжении десятилетий не меняется. Это объясняется труднодоступностью первоисточников или их недостаточной атрибуцией (произведения анонимного авторства), а также фактическим отсутствием профессии театрального критика в перечне научных специальностей. Испанские филологические сообщества, такие как, например, «Театр Золотого века» (Teatro del Siglo de Oro), концентрировали свое внимание по большей части либо на биографическом, либо на текстологическом анализе.

В Европе XVIII века Диаманте был известен и за пределами Испании. Так, например, в 1863 году французский драматург и критик Антуан де Латур посвятил свое исследование «Христианская и литературная Испания» (L’Espagne religieuse et littéraire) главной пьесе в творчестве Диаманте. По его мнению, автор мастерски соединил в «Защитнике чести своего отца» (El honrador de su padre) традиционную испанскую сюжетную линию, заимствованную у Гильена де Кастро, с характерными для французского классицизма элементами, такими как глубокий психологизм и строгие правила драматургии Корнеля. Латур считал Диаманте мостом, соединяющим театральные традиции Испании и Франции [Floristán, 2018, p. 410].

Следует отметить еще один интересный факт: Вольтер в своем «Философском словаре» в статье «Преувеличение», а также в «Комментариях к Корнелю» утверждал, будто Пьер Корнель заимствовал сюжет «Сида» из пьесы Хуана Баутисты Диаманте «Защитник чести своего отца». Однако пьеса Диаманте появилась лишь в 1658 году, то есть спустя более чем 20 лет после триумфальной премьеры «Сида» Корнеля (1636/1637 год).

В России имя Хуана Баутисты Диаманте упоминается в энциклопедических статьях лишь дважды. Во-первых, на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, изданного в 1907 году: «Диаманте (Diamante), Хуан-Батиста, испанск. драматург XVII в., из его „Cid“ Корнель много заимствовал для своей драмы. Собр. соч. 1670 и 1674» [Диаманте, 1907–1909].

Второе упоминание относится к Театральной энциклопедии 1963 года под редакцией А. П. Маркова, там Диаманте фигурирует уже как испанский драматург: «Последователь П. Кальдерона. Написал ок. 50 комедий (нек-рые из них в соавторстве с Ф. де Авельянеда, Геварой и др.) и 30 ауто, лоа и интермедий. Большинство из них основано на историч., агиографич. (церковно-историч.) и мифологич. сюжетах. Наибольший интерес представляют историч. комедии Д. „Защитник чести своего отца“ — комедия о Сиде, написанная под влиянием пьес Гильена де Кастро и П. Корнеля, „Еврейка из Толедо“ и „Королева Мария Стюарт“. Комедии Д. были изданы в Мадриде в 1670 и 1674 и ставились гл. обр. при жизни автора» [Театральная энциклопедия, 1963].

Примечательно, что автор словарной статьи ссылается на полноценную монографию Э. Котарело (Соtаrеlо Е.) о драматурге, вышедшую в Мадриде в 1916 году под названием «Дон Хуан Баутиста Диаманте и его комедии» (Don Juan Bautista Diamante у sus comedias). Однако, несмотря на упомянутый источник, в XX и XXI веках имя драматурга в отечественном театроведении несправедливо оставалось «в тени великих»: за это время не появилось ни отдельных работ, ни переводов его произведений на русский язык.

В 2023 году группа исследователей проекта «Прикладная стилометрия в театре Золотого века» (ETSO: Estilometría aplicada al Teatro del Siglo de Oro) под руководством Альваро Куэльяра и Хермана Веги выгрузила в специально созданную для проекта нейронную сеть сотни оцифрованных произведений, относящихся к испанскому театру Золотого века¹. Как оказалось, лишь по отношению к 20% от общего числа произведений испанских драматургов можно с уверенностью говорить об имени автора, в то время как большая часть текстов нуждается в уточнении атрибуции. Ученые смогли обучить нейросеть проводить высокоточный стилометрический анализ, базирующийся на почерковедческой экспертизе, позволяющий либо установить единственного автора произведения, либо указать всех авторов, принимавших участие в его создании, вычисляя в процентном соотношении вклад каждого. Таким образом, в результате анализа нашлась ранее неизвестная рукопись утраченной комедии Лопе де Вега «Француженка Лаура», а другие произведения автора, проанализированные нейросетью, показали, что только при достижении 75% можно говорить о подлинном авторстве.

Подобный конфуз уже случался в 2019 году, когда установили, что «Генрих VIII» был написан Шекспиром в соавторстве с Дж. Флетчером. Это было поворотным моментом в истории исследования театра Золотого века: стало очевидным, что вся атрибуция авторов нуждается в уточнении и обновлении. С введением технологии оцифровки рукописей в высоком качестве и внедрением искусственного интеллекта для атрибуции авторской принадлежности, начали выявляться и другие драматурги, творившие в одну эпоху с теми, кому в силу разных обстоятельств удалось прославиться. Феномен малых драматургов пока не исследован в отечественном театроведении и нуждается во введении в научный обиход этого термина.

Что вообще подразумевается под малыми драматургами? Это авторы, которые формально являются последователями определенной школы. Е. Вилсон утверждает, что одним из факторов, способствовавших появлению данного феномена, стало увеличение числа представлений при дворе, требовавших регулярного обновления репертуара. К числу малых драматургов относят следующих авторов: Кристобаль де Монрой, Альваро Кубийо де Арагон, Хуан де Матос Фрагосо, Антонио Коэльо, Хуан де ла Оз и Мота, Агустин де Салаcар, Сор Хуана, Солис и Басес Кандамо, Антонио де Солис и Риваденейра, Франсиско Антонио Бакес Кандамо и Хуан Диаманте. Феномен малых драматургов проявляется не только в создании отдельных драматургических произведений, но и в соавторстве. Например, комедия «Жизнь и смерти Святого Каэтано» написана шестью авторами: Диаманте (строки 1–587), Вильявисьоса (строки 588–1113), Авельянеда (строки 1114–1608), Матос (строки 1609–2022), Арсе (строки 2023–2537) и Морето (строки 2538–3059) [Diamante, 2020, p. 2].

Научное внимание к малым драматургам проявлялось еще в доцифровую эпоху благодаря единичным локальным исследованиям. Так, например, начиная с 1911 года английские ученые обратили внимание на архивы испанских библиотек. Британский исследователь-испанист Джон Эрл Варей совместно со своими студентами приступил к анализу и публикации новых источников по истории испанского театра. Фрагменты документов становились общенародным достоянием, однако группировались они по биографическому принципу, то есть по связи с творчеством известных драматургов.

Следующим этапом в исследованиях стал 1966 год, когда в Шотландии магистр испаноязычной литературы Эдинбургского университета Р. Реджинальд В. Прингл (Р. Reg V. Pringle) начал по собственной инициативе сбор источников именно по малым драматургам [New Light, 2008]. Его онлайн-библиотека формируется по принципу публичности: все собранные им документы размещаются на доступном ресурсе в сети. Интересно, что сам Реджинальд В. Прингл при этом не написал ни одного научного исследования.

Исследования малых драматургов продвигаются благодаря локальным исследованиям, позволяющим реконструировать факты биографии авторов. Жизнь Хуана Баутиста Диаманте достойна кинематографического или театрального воплощения. Собирая документальные первоисточники, многие исследователи приходят к выводу, что восстановить биографию Диаманте во всех деталях представляется весьма сложным из-за подделки документов о происхождении семьи [Floristán, 2018, p. 415]. В 1635 году отец Диаманте был обвинен испанской инквизицией в иудаизме из-за писем, полученных из Байоны, раскрывших тайную торговую сеть, членом которой он являлся [Cassol, 2004, p. 174].

Родился Хуан Баутиста Диаманте, вероятнее всего, в Мадриде в 1625 году в семье торговца Хакомо Диаманте (Jácome Diamante) с греко-сицилийскими корнями от матери-португалки Магдалены де Кастро, о чем сохранилась запись в метрической книге церкви Сан-Хинес-де-Арль в Мадриде. Отец приехал в Мадрид в первой половине XVII века и занимал некую должность, связанную с торговлей на судне. Спустя четыре года он купил небольшую кондитерскую лавочку прямо в центре Мадрида в местечке Вилья Мадрид, рядом с театрами (Ил. 1). 

Сохранилось множество документов, подтверждающих, что его товары пользовались огромной популярностью: «Как и многие соотечественники из Испании, он посвятил себя профессии торговца и имел на улице Майор, близ ворот Гвадалахара, хорошую лавку, в которой продавал шоколад, чулки из льна и шерсти, парфюм и другие столь же разнородные товары, как эти, — удивительная смесь, которая объяснялась лишь тем, что все товары его лавки были заграничными. Дело его процветало, согласно свидетельствам того времени, которые называют его богатым в эпоху величайших безрассудств его сына»² [Cotarelo, 1916, pp. 279–280].

Хакомо был дважды женат. От первого брака у него был единственный и очень любимый сын Хуан, которому прощалось все. Мать Хуана умерла, когда тот был совсем маленьким, около 1631 года. От второй жены у Хакомо было четверо детей, которые, к сожалению для отца, но к большому счастью для исследователей, оставили множество упоминаний о себе в административных и уголовных делах. Хуан Баутиста Диаманте учился в одном из самых престижных университетов Испании Алькала-де-Энарес на факультете канонического права. По замыслу отца престижное образование и выбор благородной профессии должны были положительно повлиять на репутацию детей, так как в Испании того времени шла борьба за «чистоту крови».

Про период юности, ярко характеризующий Хуана Баутиста Диаманте, испанский исследователь Саинс де Роблес писал: «Ни один другой испанский драматург в молодости не расхаживал, не слонялся и не бродил с таким видом сорвиголовы по всему Мадриду, как Хуан Баутиста Диаманте. Он не делал ничего другого двадцать часов в сутки, с утра до ночи, кроме как гулял, выставлял себя напоказ, утверждал свой образ и свою нагловатость мачо, каковым он и является, потому что это у него в крови. Большое перо на шляпе. Большая шпага на поясе. Большой плащ небесного цвета. И тщательно подкрученные усы, как у мушкетеров. И мрачные, надменные взгляды. И пренебрежительные жесты. И отборная ругань, от которой благочестивые дамы крестились, комики разбегались, а щеголи косились» [Sainz de Robles, 1943, p. 965] (Ил. 2).

В Национальной библиотеке хранится рукопись объемом 427 страниц, размером 32×24 см, с мельчайшим, чрезвычайно плотным почерком — «Известия Баррионуэво», представляющая собой ценнейший исторический источник за 1654–1658 годы. Это письма Херонимо Баррионуэво, адресованные декану Сарагосы, в которых он сообщал ему обо всем, что происходило в Мадриде в те годы. Например, в новостных сводках от 28 июня 1656 года фигурирует фамилия Диаманте в качестве одного из участников ограбления:

«Уже схвачены те, кто совершил кражу у дона Педро де Апонте. Это три капитана из кавалерии; два клирика: одного зовут Хусепе Марин, музыкант из монастыря Энкарнасьон, лучший, какой есть в Мадриде, тот самый, что убил дона Томаса де Лабанью и бежал в Рим, где принял сан. Другого клирика зовут Диаманте, сын богатого купца. А вместе с ними — дон Франсиско де Мендоса и один его слуга; так что ныне сию кражу почитают за величайшую гордость знати» [Barrionuevo, 1892, p. 534].

В следующем документе засвидетельствован тот факт, что из любой неприятной ситуации Диаманте выходил безнаказанным. В этой же сводке новостей от 20 сентября 1656 года: «Минувшей ночью подвергли допросу Диаманте, клирика, того самого удальца и забияку с Пуэрта-дель-Соль. Он всё отрицал, как и Марин, хотя ему дали еще четыре оборота дыбы и два зажима на ляжки… Поговаривают, что клириков сошлют на галеры, а то и вовсе изгонят из королевства, ибо на счету Марина три или четыре смерти, среди них — дона Томаса де Лабаньи, а у Диаманте — еще больше. [Далее говорится о приговорах для со­участников преступления: дон Франсиско де Мендоса — 10 лет галер; дон Хосе де Вильянуэва — 10 лет в Пеньон; Луисилья, девчонка, принимавшая краденые драгоценности,— 6 лет галер]» [Barrionuevo, 1892, p. 525].

Действительно, на счету у Хуана Диаманте было множество убийств, которые подтверждаются документальными первоисточниками. Одно из них произошло 25 мая 1648 года. С точки зрения современного судопроизводства очень сложно делать ­какие-либо выводы о том, кто виноват в сложившейся ситуации, но свидетелей на месте ночного преступления оказалось предостаточно, чтобы посадить виновника в тюрьму. Жертвой стал ­какой-то молодой человек, а преступнику на тот момент исполнилось всего 23 года. Несмотря на тяжесть преступления, уголовное дело через четыре месяца закрыли. Отец выкупил сына из тюрьмы и выплатил моральный ущерб вдове убитого.

Первые поэтические опыты Диаманте относятся к 1652 году, когда он пишет сонет «La corona Sepulcral», или «Надгробный венок», посвященный героической смерти своего брата, произошедшей в том же году во время штурма форта Сан-Хуан-де-лас-Рейес, в котором Диаманте принимал участие вместе с П. Кальдероном, Матос Фрагосо, Забалетой и другими писателями.

Ты нить земную пресекаешь,
О Лузитанский Марс второй!
Пусть рок сулил жребий лихой,
Но, верный долгу, ты вкушаешь
Смерть за послушную рукой.
Без жизни ты — победы миг!
Напрасно смерть дерзнула вмиг
На торжество твое восстать:
Твоя ж рука, что так крепка,
Сметая грани человека,
Смерть обняла, как весть из века.
Над стеной воздвиг ты храм
Геройскому имени в славу,
Испании дав честь
Объятьем своим по праву.
Коль ты умираешь, чтоб жить
В веках, — какой же жизнью,
​​​​​​​Скажи, не живешь ты, служа
Примером для грядущих?
Так будь то со смертью союз,
Будь то с великой славой, —
Оба бессмертны.

[Martínez Carro, 2022, р. 211].

Обращение к драматургии произошло ­где-то в 1650–1660-х годах, когда Хуан Диаманте стал приближен к придворному кругу. Несмотря на то, что английские исследователи Дж. Варей и Н. Шергольд находили при изучении архивов библиотек документальные источники, свидетельствовавшие о начале драматургической деятельности, современные исследователи не могут отыскать сведения, которые бы позволили установить более точные даты, за исключением двух упоминаний. При изучении архивов, относящихся к истории севильского Корраля Монтерия, была упомянута пьеса Диаманте «Гранадский пастух» (El vaquero de Granada), которую исполняла труппа Лоренцо Уртано в 1641 году «в Коррале Монтерия в Севилье» [Urzáiz, 2002, p. 288] (Ил. 3).

Эта же пьеса встречается в рукописи 1662 года как переписанная тремя авторами: первая хорнада — Сеудо Матос, вторая и третья хорнады Аларкон по заказу Антонио де Эскамильи. Примечателен тот факт, что в конце второй хорнады Аларкон оставил пометку: «В Мадриде 15 февраля 1662 года была сделана копия Себастьяном де Аларконом и подписана Себастьяном Аларконом» [Martínez Carro, 2022, p. 11]. В самом конце переписанного текста есть еще одна пометка: «Эта комедия была написана по оригиналу по заказу Антонио де Эскамильи и Себастьяна де Аларкона, и данная копия является подлинной и точной, я подписал ее в Мадриде 15 марта 1662 года» [Martínez Carro, 2022, p. 11].

Сохранилось письменное свидетельство актеров от 1657 года на фирменном бланке, в котором упоминается в качестве драматурга Хуан Баутиста Диаманте: «Да будет ведомо всем, кто узрит сию публичную долговую расписку, как мы, Франсиско Гарсия, сочинитель комедий по воле Его Величества… объявляем, что поскольку мы отбываем из сего двора в город Сарагосу для представлений сроком на 50 дней, и поскольку Его Превосходительством и сеньором де Личе нам повелено по завершении означенных 50 представлений возвратиться ко двору, — и ради выгоды, которая из сего для него проистекает, обязан нам Хуан Баутиста Веларде, арендатор театральных дворов, выдать 3 000 реалов в качестве вспомоществования и на покрытие расходов по обозу; а также в течение 20 дней, считая от сего дня, препроводить нам в вышеозначенный город Сарагосу лоа для начала при дворе в означенный день 16 февраля, сочиненную Хуаном Баутистой Диаманте; расходы же на оную понести из нашего кошелька. Комедии же, кои мы при дворе играть будем в озна­ченное время, следующие: «Ангел-хранитель» Хуана де Матоса; «Сабинянки» некоего остроумца [неизвестного автора]; «Ревность, любовь и благоразумие» — все новые и имеющиеся в нашем распоряжении» [Varey y Shergold, 1973, p. 245].

Один из ярких театральных эпизодов, связанных с Хуаном Диаманте, произошел в декабре 1653 года. В Коррале Принсипе в Мадриде шла комедия «Яд для себя». На представление пришли братья драматурга — Франсиско, Матео и Хакоме, которым на тот момент было 19, 17 и 11 лет. Вооруженные шпагами и пистолетами, они решили своеобразно «поддержать» брата. Во время второго акта комедии из зрительного зала раздались выкрики, на которые один из братьев ответил «некими словами непотребными и непристойными, из-за чего публика пришла в волнение» [Floristán, 2018, p. 418]. Некоторые зрители попытались покинуть театр до окончания спектакля, но братья Диаманте заставили всех досмотреть пьесу до конца. Трое братьев были задержаны за учиненный беспорядок, а Матео был отправлен на службу в крепость Барселоны. Однако из-за эпидемии, свирепствовавшей в городе, ему не разрешили вой­ти и направили в Тортосу, где он перенес различные болезни. Наконец, указом от 14 июня 1654 года Филипп IV даровал Матео прощение от наказания, а его братьям — от любого судебного преследования, на которое король мог иметь право, с условием, чтобы никто из них не приближался ко двору менее чем на пять лиг без разрешения Совета (Ил. 4).

Диаманте принадлежит к кальдероновской драматургической школе; наиболее плодотворным направлением его творчества является религиозный театр, за которым следует музыкальная драматургия — с придворными празднествами и сарсуэлами, отличавшимися зрелищными декорациями и обилием сценических машин, — историко-национальная драма и комедия интриги, преимущественно в дворцовой обстановке. Драматург создал несколько переработок старинных комедий, таких как «Королева Мария Стюарт», или пьес на религиозные сюжеты, таких как «Постоянство в варварских трагедиях» (основанная на одноименной пьесе Мануэля де Гальегоса, написанной около 1628 года) или «Почитающий своего отца» (версия «Юности Сида» Гильена де Кастро).

Следуя тенденциям времени, Диаманте также практиковал сочинение произведений в соавторстве: с Ланини («Апостол Валенсии, святой Висенте Феррер», «Великий кардинал Испании, брат Франсиско Хименес де Сиснерос»); с Матосом, Хуаном Велесом или Вильявисьосой («Куртизанка в горах», «Идальго из Ла-Манчи», «Царствовать через послушание»), а также написал единолично большое количество успешных произведений, среди которых выделяются «Яд для себя самого» (сохранившаяся в автографической рукописи 1653 года), «Служить, чтобы заслужить» (поставленная в 1659 году), «Крест Каравака» (автограф с цензурным разрешением 1664 года), «Красота — величайшее очарование», «Юпитер и Семела» и «Лабиринт Крита» (все поставленные во дворце до 1665 года), сарсуэлы «Алфей и Аретуса» и «Рождество Христово» (обе представленные перед королями в 1672 году), «Любовь есть кровь и не может обмануться», «Осада Саморы», «Как лгут улики», «Носильщик несчастий», «Самый удивительный негр» (которая выдержала не менее четырнадцати изданий), «Счастье через обиду», «Защитник скалы», «Борения любви и презрения», «Геркулес из Оканьи» (поставленная в 1673 году) и «Дворец Альсины» (поставленная во дворце в 1676 и 1679 годах).

Диаманте написал несколько агиографических комедий, несколько ауто для празднований Корпус Кристи («Рождество Христово, благовещение ангела и поклонение волхвов», «Тяжба Бога и справедливости за человека»), а также делал пьесы краткого комического театра. Особого признания заслуживают его танцевальные интермедии («Танец в дактилях», «Советы», «Тюремный портик», «Марисапалос», «Паскуаль и Менга») и его лоа, сопровождавшие знаменитые представления (любопытная «Лоа на масленицу», представленная 8 апреля 1662 года с его сарсуэлой «Лабиринт Крита»; лоа для «Графа Луканора» Кальдерона, представленная во дворце 9 июня 1680 года; или лоа для «Пурпура розы», также Кальдерона, на другом дворцовом празднестве того же года).

В 1704 году в 48-м томе «Избранных» была опубликована «Доблесть не имеет возраста» — последняя комедия драматурга, вышедшая в печати. Успех, которым пользовался его театр во второй половине XVII века, продолжался и все следующее столетие. Его произведения многократно ставили на сцене, а также самые прославленные из его произведений публиковали отдельными изданиями и в различных сборниках.

Успех Диаманте на театральных подмостках не угасал вплоть до самой его смерти, несмотря на постоянные семейные неурядицы, которые могли бы существенно осложнить его карьеру: судебные процессы, возбужденные инквизицией против всей его семьи, а особенно против брата Матео (на этот раз сопровождавшиеся тюремным заключением, конфискацией имущества и ношением санбенито), а также бегство остальных братьев из Мадрида по этой причине. Не приходится сомневаться, что в жизни Диаманте было предостаточно событий, которые формировали легенду о нем, как об искателе приключений и забияке, — события, получившие подтверждение в обширной документации, насчитывающей в общей сложности 85 нотариальных актов и записей, выявленных исследователями. Постоянные судебные тяжбы оставили значительный след, благодаря которому удалось хотя бы фрагментарно реконструировать биографию одного из ключевых драматургов конца XVII столетия.

30 октября 1687 года Хуан Баутиста Диаманте составил завещание, в котором распорядился похоронить себя в храме Богоматери Монсерратской на площади Антон-Мартин и отслужить пятьдесят заупокойных месс по своей душе, по три реала милостыни за каждую. Душеприказчиками он назначил своих братьев Пабло и Франсиско, а единственной наследницей своего скудного имущества (ореховой кровати, письменного стола, полдюжины стульев, двух бюро и прочей домашней утвари) оставил племянницу Марию де Кастро. Три дня спустя, в День поминовения усопших 1687 года, Хуан Баутиста скончался.

Таким образом, творчество Хуана Баутисты Диаманте, долгое время остававшегося в тени его великих современников — Кальдерона и Морето, — предстает перед нами не только как неотъемлемая часть театральной культуры испанского барокко, но и как феномен, теснейшим образом связанный с его бурной, полной драматических поворотов жизнью. Сама судьба драматурга, балансировавшего между сценой и инквизиторскими процессами, между церковным саном и криминальными сводками мадридских улиц, являет собой яркий пример того, каким образом складывался Золотой век испанского театра и литературы: из театральных баталий, уличных драк и неукротимого темперамента, благодаря Хуану Диаманте нашедшего воплощение в форме комедии.

ИСТОЧНИКИ

Диаманте, Хуан-Батиста (1907–1909) // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Репр. изд. СПб. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5 (дата обращения: 17.01.2026).

Диаманте, Хуан-Баутиста (1963) // Театральная энциклопедия. Том 2 / Гл. ред. А. П. Марков. М.: Советская энциклопедия, 1963. 1216 стб. с илл., 14 л. илл. URL: http://istoriya-teatra.ru/theatre/item/f00/s03/e0003469/index.shtml?ysclid=mp9thwke9w22932467 (дата обращения: 17.01.2026).

Barrionuevo, J. (1892). Avisos (1654–1658). Madrid: Tello.

New Light [электронная библиотека] / NESMS Library. URL: https://www.nesmslibrary.org/rvp/diamante/NewLight.html (дата обращения: 17.01.2026).

БИБЛИОГРАФИЯ

Alviti, R. (2018). Moreto Colaborador // Escribir entre amigos. Madrid: Imprenta Municipal. Pp. 112–140.

Bernardo de Quirós, F. (1984). Obras. Aventuras de Don Fruela. Madrid: Instituto de Estudios Madrileños.

Caro Baroja, J. (1962). Los judíos en la España moderna y contemporánea. Vol. II. Madrid: Ediciones Airón.

Cassol, A. (2004). El teatro de Juan Bautista Diamante // Paraninfos, segundones y epígonos de la Comedia del Siglo de Oro. Anthropos, Universidad de Navarra. Pp. 173–179.

Céspedes Aréchaga, V. (2002). Juan Bautista Diamante, un hidalgo madrileño de origen griego // Hidalguía. № 292–293. Pp. 395–416.

Corrales Egea, J. (1968). Las Mocedades del Cid. El Cid, texto doble. Madrid: Taurus.

Cotarelo y Mori, E. (1916). Juan Bautista Diamante y sus comedias // Boletín de la Real Academia Española. Vol. III. Pp. 273–297; pp. 454–497.

Espido-Freire, M. (2002). Coetáneos de Calderón: Juan Bautista Diamante (1625–87), autor de comedias y de fiestas de zarzuela // Calderón 2000, Homenaje a Kurt Reichenberger en su 80 cumpleaños. Kassel: Reichenberger. Pp. 472–485.

Floristán, J. M. (2018). El dramaturgo Juan Bautista Diamante y su familia // BRAE. Vol. 98. Pp. 405–436.

Josa, L. & Lambea, M. (2008). Los resortes dramáticos del tono humano barroco // Teatro de palabras. № 2. Pp. 159–174.

Mackenzie, A. L. (1993). La escuela de Calderón. Estudio e investigación. Liverpool: Liverpool University Press.

Martín Rodríguez, A. M. (2014). Un avatar del tema de Filomena en la zarzuela: Júpiter y Semele de Juan Bautista Diamante // Fortvnatae. № 25. Pp. 299–313.

Martínez Carro, E. & Ulla Lorenzo, A. (2019). Redes de colaboración entre dramaturgos en el teatro español del Siglo de Oro: nuevas perspectivas digitales // RILCE. Vol. 35. № 3. Pp. 896–917.

Martínez Carro, E. (2022). El primer teatro de Juan Bautista Diamante // Cuadernos de Investigación en Literatura Hispánica. № 48. Pp. 205–228.

Paz y Melia, A. (1934). Catálogo de las piezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional. Vol. I. Madrid: Blas Tipográfica.

Pérez Pastor, C. (1905). Documentos para la Biografía de D. Pedro Calderón de la Barca. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.

Rubio San Román, A. & Martínez Carro, E. (2013). Juan Bautista Diamante y su familia judeoconversa. Madrid: Hebraica Ediciones.

Ruiz Rodríguez, I. (2008). Fernando Valenzuela: orígenes, ascenso y caída de un Duende en la Corte del Rey Hechizado. Madrid: Universidad Juan Carlos I, Editorial Dykinson.

Sabik, K. (1998). Juan Bautista Diamante y su teatro en la corte de Felipe IV y Carlos II (1659–1687) // Actas del XII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas. Vol. III. Birmingham: University of Birmingham.

Sainz de Robles, F. C. (1942). El teatro español. Historia y antología (Desde el siglo XIV al XIX). Madrid: Aguilar.

Sánchez Mariana, M. (1993). Los manuscritos dramáticos del Siglo de Oro Vol. I // Homenaje a José Fradejas Lebrero. Madrid: UNED.

Simón Palmer, M. C. (1977). Manuscritos dramáticos del Siglo de Oro de la Biblioteca del Instituto de Teatro de Barcelona. Madrid: CSIC.

Urzáiz Tortajada, H. (2002). Catálogo de autores teatrales del siglo XVII. Madrid: Fundación Universitaria Española.

Varey, J. E. & Shergold, N. D. (1973). Teatros y comedias en Madrid: 1651–1665. Estudio y documentos. London: Tamesis Books Limited.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Ил. 1. Неизвестный автор. Мадрид XVIII в. Гравюра. Источник изображения — Guell, J.; Sisti, M.; Van Doorn, L. Historia Universal. Т. VI. Изд. Visor. Буэнос-Айрес, 2000. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File: Historia_de_la_Villa_y_Corte_de_Madrid_(1860)_(14594119418).jpg (дата обращения: 13.04.2026)

Ил. 2. Анонимный автор. Чудо Богородицы Аточской во время строительства Дома Виллы (Milagro de la Virgen de Atocha en las obras de construcción de la Casa de la Villa). XVII в. Холст, масло. 85 × 120 см. Музей истории Мадрида, Мадрид. Инв. № MHM 1456. Источник изображения — Wikipedia. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File: A_espada_ri%C3%B1endo,_detalle_de_una_pintura_del_siglo_XVII,_Milagro_de_la_Virgen_de_Atocha,_del_Museo_de_Historia_de_Madrid.jpg/ (дата обращения: 10.01.2026)

Ил. 3. Grupo de Investigación Teatro Siglo de Oro. Вид на сцену из зрительного зала Корраля Монтерия без театра кукол. 2018. Источник изображения — Официальный сайт университета Севильи. URL: https://culturadesevilla.blogspot.com/2014/11/el-corral-de-la-monteria-de-sevilla.html (дата обращения: 01.01.2026)

Ил. 4. Диего Веласкес, мастерская. Портрет испанского короля Филиппа IV. Между 1656 и 1660. Холст, масло. 67 × 53 см. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. Инв. ГЭ-297. Поступил в 1814 г.; приобретен из собрания В.-Г. Кузвельта в Амстердаме. Источник изображения — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: Philip_IV_of_Spain.jpg (дата обращения: 13.04.2026)

SOURCES

Barrionuevo, Jerónimo de (1892). Avisos (1654–1658). Madrid: Tello.

Diamante, Juan (1907–1909) // Brockhaus and Efron Minor Encyclopedic Dictionary. Reprint ed. St. Petersburg. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5 (accessed: 17.01.2026). [In Russ.]

Diamante, Juan (1963) // Theatrical Encyclopedia: in 5 vols. Vol. 2 / ed. by A. P. Markov. Moscow: Sovetskaya Entsiklopediya, 1963. 1216 col., 14 l. ill. URL: http://istoriya-teatra.ru/theatre/item/f00/s03/e0003469/index.shtml?ysclid=mp9thwke9w22932467 (accessed: 17.01.2026). [In Russ.]

New Light [digital library] / NESMS Library. URL: https://www.nesmslibrary.org/rvp/diamante/NewLight.html (accessed: 17.01.2026).

REFERENCES

Alviti, Rafael (2018). Moreto Colaborador // Escribir entre amigos. Madrid: Imprenta Municipal. Pp. 112–140.

Bernardo de Quirós, Francisco (1984). Obras. Aventuras de Don Fruela. Madrid: Instituto de Estudios Madrileños.

Caro Baroja, Julio (1962). Los judíos en la España moderna y contemporánea. Madrid: Ediciones Airón, Vol. II.

Cassol, Antonio (2004). El teatro de Juan Bautista Diamante. // Paraninfos, segundones y epígonos de la Comedia del Siglo de Oro. Anthropos, Universidad de Navarra. Pp. 173–179.

Céspedes Aréchaga, Vicente (2002). Juan Bautista Diamante, un hidalgo madrileño de origen griego. // Hidalguía, No. 292–293. Pp. 395–416.

Corrales Egea, José (1968). Las Mocedades del Cid. El Cid, texto doble. Madrid: Taurus.

Cotarelo y Mori, Emilio (1916). Juan Bautista Diamante y sus comedias // Boletín de la Real Academia Española. Vol. III. Pp. 273–297; Pp. 454–497.

Espido-Freire, María (2002). Coetáneos de Calderón: Juan Bautista Diamante (1625–87), autor de comedias y de fiestas de zarzuela // Calderón 2000, Homenaje a Kurt Reichenberger en su 80 cumpleaños. Kassel: Reichenberger, pp. 472–485. (Ed. Ignacio Arellano).

Floristán, José María (2018). El dramaturgo Juan Bautista Diamante y su familia // BRAE, Vol. 98, Pp. 405–436.

Josa, Luis. & Lambea, María (2008). Los resortes dramáticos del tono humano barroco // Teatro de palabras, No. 2, Pp. 159–174.

Mackenzie, Alastair L. (1993). La escuela de Calderón. Estudio e investigación. Liverpool: Liverpool University Press.

Martín Rodríguez, Ana María (2014). Un avatar del tema de Filomena en la zarzuela: Júpiter y Semele de Juan Bautista Diamante // Fortvnatae. No. 25, Pp. 299–313.

Martínez Carro, Elena & Ulla Lorenzo, Ana (2019). Redes de colaboración entre dramaturgos en el teatro español del Siglo de Oro: nuevas perspectivas digitales // RILCE. Vol. 35. No. 3. Pp. 896–917.

Martínez Carro, Elena (2022). El primer teatro de Juan Bautista Diamante // Cuadernos de Investigación en Literatura Hispánica. No. 48. Pp. 205–228.

Paz y Melia, Antonio (1934). Catálogo de las piezas de teatro que se conservan en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional Vol. I. Madrid: Blas Tipográfica.

Pérez Pastor, Crisóstomo (1905). Documentos para la Biografía de D. Pedro Calderón de la Barca. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.

Rubio San Román, Antonio & Martínez Carro, Elena (2013). Juan Bautista Diamante y su familia judeoconversa. Madrid: Hebraica Ediciones.

Ruiz Rodríguez, Isabel (2008). Fernando Valenzuela: orígenes, ascenso y caída de un Duende en la Corte del Rey Hechizado. Madrid: Universidad Juan Carlos I, Editorial Dykinson.

Sabik, Katarzyna (1998). Juan Bautista Diamante y su teatro en la corte de Felipe IV y Carlos II (1659–1687) // Actas del XII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas. Vol. III. Birmingham: University of Birmingham.

Sainz de Robles, Francisco C. (1942). El teatro español. Historia y antología (Desde el siglo XIV al XIX). Vol. IV. Madrid: Aguilar.

Sánchez Mariana, María (1993). Los manuscritos dramáticos del Siglo de Oro // Homenaje a José Fradejas Lebrero. Vol. I. Madrid: UNED.

Simón Palmer, María Cruz (1977). Manuscritos dramáticos del Siglo de Oro de la Biblioteca del Instituto de Teatro de Barcelona. Madrid: CSIC.

Urzáiz Tortajada, Hernán (2002). Catálogo de autores teatrales del siglo XVII. Madrid: Fundación Universitaria Española.

Varey, John E. & Shergold, Nigel D. (1973). Teatros y comedias en Madrid: 1651–1665. Estudio y documentos. London: Tamesis Books Limited.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Нейронные сети, создаваемые для научных проектов в университетах Испании, не имеют названия. Доступ к ним предоставляется исключительно участникам проекта, но любой исследователь может направить запрос и получить консультацию по интересующему его вопросу.

2. Здесь и далее тексты приводятся в переводе с испанского языка. Перевод выполнен автором статьи.